9月28日（癸卯年八月十四） 星期五 五届第七十八期（合计413期）

志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

目 录 

 

▎人大要闻 ▎

 

一、全国人大监察司法委副主任委员高友东一行来雅调研监察工作和生态环境资源司法保护工作

 

▎区县人大 ▎

 

二、“一小点”迈出民主法治建设“一大步”——雨城区汉碑路社区基层立法联系点为基层民主法治建设提效加力

 

三、芦山龙门镇人大：代表助力完善村规民约 助推乡村振兴

 

四、干群携手同心 共建和美家园——石棉县人大常委会机关开展帮扶走访活动

 

▎知识百科 ▎

 

五、月饼

 

正 文 

 

▎人大要闻 ▎

 

一、全国人大监察司法委副主任委员高友东一行来雅调研监察工作和生态环境资源司法保护工作

 

9月21日至23日，全国人大常委会委员、全国人大监察司法委副主任委员高友东率调研组来雅调研整治群众身边不正之风和腐败问题工作，调研生态环境资源司法保护工作。省人大监察司法委副主任委员温川平、苏家春，市人大常委会主任白云，市委常委、常务副市长黎明，市人大常委会副主任蔡军，副市长、市公安局局长张春刚先后陪同调研。详见：https://www.yasrdw.gov.cn/news/ZHYW/2023926/239265249124612.html

 

▎区县人大 ▎

 

二、“一小点”迈出民主法治建设“一大步”——雨城区汉碑路社区基层立法联系点为基层民主法治建设提效加力

 

“我们将基层立法联系点意见建议收集点设在社区户外劳动者驿站，就是为了方便广大的居民朋友在这里反映原汁原味的民情民意和立法意见建议。”2023年9月13日，四川省人大常委会副主任彭琳在雅安市调研基层立法联系点工作时，雅安市雨城区汉碑路社区负责人向调研组一行介绍道。详见：https://www.yasrdw.gov.cn/news/ZHYW/2023927/239272429624617.html

 

三、芦山龙门镇人大：代表助力完善村规民约 助推乡村振兴

 

“讲孝义、爱妇幼、敬老人、杜绝天价彩礼……”在龙门镇白伙新村聚居点，家家户户的墙上都张贴着这样的村规民约。今年以来，龙门镇人大主席团坚持党建引领，“因地制宜、一村一约”的原则，扎实推动完善村规民约，组织全镇30余名人大代表围绕社会治安、村民风俗、邻里关系、婚姻家庭和生态环境等方面的内容通过走村入户等形式广泛征集群众意见。详见：https://www.yasrdw.gov.cn/news/ZHYW/2023927/23927954224615.html

 

四、干群携手同心 共建和美家园——石棉县人大常委会机关开展帮扶走访活动

 

走进石棉县新民乡马厂村灾后统规自建集中安置点，家家户户正在为自己的新房屋“梳妆打扮”，个个干得热火朝天。为充分发挥党员干部先锋模范作用，凝心聚力高质量推进“9·5”泸定地震灾后恢复重建工作，石棉县人大常委会机关积极响应县委安排部署，在国庆中秋佳节来临之际，17名人大党员干部到新民乡马厂村灾后统规自建集中安置点对31户联系帮扶重建户开展了“干群结对、共建家园”帮扶走访活动。详见：https://www.yasrdw.gov.cn/news/ZHYW/2023927/239275536124619.html

 

▎知识百科 ▎

 

五、月饼

 

祭月在中国是一种十分古老的习俗，月饼是古代中秋拜祭月神的供品，也是中秋节的时节食品。在古时候每逢中秋夜都要举行祭月。设大香案，摆上月饼、水果等祭品。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。

 

月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。“月饼”一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。

 

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。

 

到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”

 

经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征意义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

 

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

 

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

 

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始有文字记载的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果（祭月供品）。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。广东部分地方有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样，南京人中秋爱吃月饼外，必吃舞火龙金陵名菜桂花鸭。四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打糍粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。

 

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